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Cada domingo, los bautistas de Texas adoramos a Dios en unos 80 idiomas. Nos congregamos entre los trigales del Panhandle, en los barrios de Houston, en las colonias del Valle del Río Grande, en las arenas de las iglesias vaqueras y todos hallamos un hogar bajo una misma convención.
Por lo tanto, lo que escribamos debe ser una confesión que todas esas iglesias puedan leer y reconocer como suya.
¿Qué creemos los bautistas de Texas? A casi todos nos han hecho esa pregunta. Unas veces por curiosidad y otras por desconfianza. A mí la pregunta me salió al encuentro en McAllen, donde serví plantando un ministerio en español el cual echó raíces en la Iglesia Bautista Calvary.
Esa misma pregunta volvió a buscarme en la Convención Bautista Hispana de Texas, la cual tuve el privilegio de presidir. Más de una vez deseé tener a la mano un solo documento para entregarle a quien preguntaba, escrito por los bautistas de Texas, con nuestras propias palabras y para esta generación.
Esa pregunta me acompañó hasta Dallas, donde sirvo en la Iglesia Bautista Park Cities. Nuestro ministerio en español realiza cultos satélites en dos vecindarios.
El área de Vickery Meadow, conocida a menudo como “la pequeña ONU”, reúne a unos 38,000 vecinos en menos de tres millas cuadradas, y allí se hablan más de 30 idiomas. Al oeste de nuestra iglesia, en el área de Bachman Lake, trabajamos junto al Centro de Esperanza Familiar Buckner.
Por esta razón, una convención estatal tan diversa necesita una sola confesión que todos sus pueblos puedan hacer suya, para que nuestra misión hable con una misma voz. Es un honor servir como revisor teológico en el Comité de la Confesión de Fe de los Bautistas de Texas.
Nuestra propia confesión de fe
Nuestra herencia abre espacio para una confesión así. Los bautistas de Texas no nos organizamos en torno a la uniformidad doctrinal, sino en torno a la cooperación por el evangelio.
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Los mensajeros adoptaron la Fe y Mensaje Bautista de 1963; algunas iglesias usan la versión del 2000 o la Confesión de Fe de New Hampshire y la convención no exige ninguna de ellas para formar parte de la familia.
Las iglesias que sostienen la confesión de 1963 y las que sostienen la del 2000 son igualmente iglesias bautistas de Texas y unas y otras tienen un lugar en esta conversación.
Desde siempre los bautistas hemos sostenido que cualquier grupo de bautistas, grande o pequeño, tiene derecho a decirle al mundo lo que cree. Por lo tanto, ha llegado la hora de ejercer ese derecho.
Una confesión no se coloca por encima de la Escritura ni ata la conciencia. Se sitúa bajo la Escritura como testimonio de una familia que les dice a sus vecinos y a sus hijos en qué se mantiene firme. Bien hecha, une a los colaboradores en el evangelio sin dividirlos, porque articula lo esencial y deja un margen honesto para que los bautistas fieles puedan diferir.
Algunos días me pregunto si un comité pequeño puede hablar en nombre de 5,300 iglesias. Esa duda es precisamente la razón por la que cada iglesia tendrá su turno para responder.
De esas 5,300 iglesias, unas 1,200 son hispanas, 1,100 afroamericanas, 350 interculturales y 250 vaqueras o de herencia occidental y el resto son en su mayoría, iglesias anglo. Así que, una confesión redactada sin sus voces sería un documento sobre ellas. Una confesión redactada con ellas, y traducida al español en cada etapa, le dice a cada pastor que aquí se le guardó un lugar.
Una herramienta de discipulado
Yo me imagino a un pastor de un pueblo pequeño que, un domingo por la tarde, lee un borrador en la mesa de su cocina y busca en él a su iglesia. Ese pastor necesita algo más que definiciones.
Esta confesión nace para formar discípulos. Cada artículo vendrá acompañado de un documento de fundamentos y de un recurso de discipulado, para que tanto en el aula de un seminario como en un grupo pequeño en casa se pueda estudiar el mismo texto.
La confesión abordará preguntas que nuestros padres nunca se plantearon, desde la inteligencia artificial hasta la ética médica, y nos mantendrá firmes en Cristo y en la Escritura.
El apóstol Juan vio una gran multitud que nadie podía contar, “de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas”, de pie delante del trono (Apocalipsis 7:9). Nuestras iglesias vislumbran esa escena cada domingo. Cuando puedan expresar con una sola voz lo que creen, y confíen en que han sido escuchadas, llevarán el evangelio todavía más lejos.
Los bautistas de Texas nos reuniremos en Waco del 15 al 17 de noviembre. Les invito a leer el plan de este trabajo en texasbaptistconfession.com y a orar por él mientras nos preparamos para traer la moción el 16 de noviembre.
Si la moción es aprobada y el proceso inicia, cuando llegue el turno de su iglesia, déjennos saber lo que piensan. Solo así podremos escribir juntos esta confesión, con nuestras propias palabras, para que cada voz de nuestras iglesias pueda decir “amén”.
Rolando D. Aguirre, Ph.D., es pastor asociado de enseñanza y ministerios en español en la Iglesia Bautista Park Cities en Dallas y forma parte del Comité de la Confesión de Fe de los Bautistas de Texas. La opinión de este artículo representa las opiniones de los organizadores del Comité de la Confesión de Fe de los Bautistas de Texas.
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